Quando il sogno “mente”. La percezione sensoriale come cifra del messaggio onirico

In: Adorisio, A., D’Ingegno, G., Moncelli, A., Picone, F. (a cura di). Attraverso i confini: inconscio, alterità, individuazione. CIPA 50 anni. Atti del XVII Congresso Nazionale del CIPA. Roma, Aracne Edizioni, 2017 (pp. 440, € 25,00).

In questo articolo cerco di sottolineare l’importanza del significato di un sogno, a partire dal particolare rapporto tra contenuto stesso del sogno e modo particolare con il quale viene raccontato. Da questa congruenza o discordanza emotiva tra contenuto e forma del sogno si possono evidenziare elementi significativi dell’universo interno del paziente circa i temi sollecitati dal sogno.

LA MADRE-COL-BAMBINO. Cultura visuale e fenomenologia della paternità

In: Gallerano, B. & Picone, F. (a cura di). L’universo di Gaia. La nascita della donna nel «corpo» della psicologia analitica. Roma, MaGi Edizioni, 2016 (pp. 285 – € 22,00)

In questo libro dedicato alla donna, ho contribuito con un articolo dedicato all’esperienza del padre di fronte alla nascita di un figlio. Nello specifico indago il delicato rapporto che il padre vive con la coppia madre-bambino poco dopo la nascita poiché si tratta di un momento per nulla facile o scontato: un’esperienza significativa e faticosa che spesso viene evitata o sottovalutata, ma che pone le basi relazionali significative nel bambino.

mitopoiesi e complessità della psiche. una lettura junghiana dell'opera profetica di william blake

Ancona, StreetLib editore, 2016 (pp. 204 – € 6,99 ebook)

Il libro propone una lettura junghiana dell’opera profetica di William Blake (1757-1827): poeta, pittore e incisore inglese. Il motivo universale della caduta e della resurrezione dell’uomo viene rintracciata nell’intera opera blakiana quale esempio significativo di quello che Jung ha definito come processo di individuazione valido per tutti, in tutte le epoche.

L'ardore

Chieti, L’anima fa arte (n. 9), 2015 (free online)

In questo articolo sottolineo l’aspetto emotivo-trasformatio della conoscenza. Laddove esiste un certo tipo di turbamento emotivo è possibile riconsocere una vera e propria nuova conoscenza il cui risultato è veicolato dall’ardore.

l'arte della psicoterapia

Roma, Quaderni di cultura junghiana (n. 3), 2014 (free online)

Articolo dedicato alla dimensione creativa della psicoterapia che in questa accezione si avvicina molto al linguaggio espressivo dell’arte.

possessione e conoscenza. recensione a: r. calasso, la follia che viene dalle ninfe

Roma, Quaderni di cultura junghiana (n. 2), 2013 (free online)

Quello di Roberto Calasso dedicato alle Ninfe rappresenta un libro denso di significato: essere presi e travolti dalla naturale “follia” delle Ninfe significa godere delle possibilità di apertura al nuovo non conosciuto. Lasciarsi andare al rischio del non-conosciuto, esporsi all’imprevedibile natura dell’esperienze estranee a Sé, apre alle possibilità di contattare contenuti nuovi della propria personalità.

l'intuizione del complesso. Il démone moderno di umberto boccioni

Chieti, L’anima fa arte (n. 1), 2013 (free online)

Umberto Boccioni, pittore e scultore futurista, ha introdotto nella sua filosofia dell’arte la dimensione del “complesso”. L’invito è quello di cogliere gli elementi plastici della realtà intercettando l’elemento intimo delle cose, un elemento vitale interno, che ha a che fare proprio con la natura complessità delle cose.

La meraviglia di essere uomo. recensione a: E. Kandel, L'età dell'inconscio

Roma, Quaderni di cultura junghiana (n. 1), 2012 (free online)

In questo articolo recensisco il libro di Erik Kandel, L’età dell’inconscio. Un testo che dal punto di vista storico rintraccia il percorso di nascita ed evoluzione della psicoanalisi a confronto, soprattutto, con l’arte viennese. Un connubio fondamentale e inscindibile tra arte e psiche anche per capire la modalità di funzionamento della coscienza dell’uomo.

atteggiamento analitico e clinica junghiana

Milano, Studi junghiani (n. 34), 2011

In questo articolo propongo alcune riflessioni sull’atteggiamento analitico nella psicologia analitica. Di particolare rilievo c’è l’idea di poter considerare l’accadere analitico, tra paziente ed analista, sulla base di nessi acausali, trovando fondamento applicativo nella teoria della sincronicità proposta da Jung quale sfondo del funzionamento simbolico nella relazione analitica.

incontro con jung

Roma, Rivista di psicologia analitica (n. 82), 2011

Un piccolo contributo che testimonia il modo attraverso cui personalmente sono entrato a contatto con l’opera di Carl Gustav Jung.

trauma e dissociazione psichica nella teoria complessa di carl g. jung

Milano, Studi junghiani (n. 29), 2009

In questo articolo riprendo la teoria della complessità di Jung seguendo i più recenti contributi sul tema del trauma quale forma dissociativa psichica nella continuità dell’esistenza con manifestazioni sensibili di fissità sintomatiche a livello del corpo.

potenza di vita, potenza di morte: lo sguardo liminare del non-senso

Milano, Studi junghiani (n. 25), 2007

Per essere padrone di me stesso devo essere impreparato di fronte a ciò che mi succede, diceva Nietzsche. A partire da questa idea, in questo articolo cerco di sottolineare come l’imprevisto rappresenti il punto di contatto tra la continuità orizzontale della vita e l’elemento sacro come forma di un avvento verticale. Tale condizione mostra la caducità dell’illusione di controllo dell’Io sull’esistenza e, allo stesso tempo, conferma l’apertura ad una maggiore complessità di Sé come affermazione di un principio umano individuativo.

mitopoiesi e complessità della psiche. la simbolica solare e l'opera profetica di william blake

Milano, Studi junghiani (n. 23), 2006

In questo articolo propongo una lettura junghiana dell’opera profetica di William Blake (poeta, pittore e incisore inglese della fine del ‘700). Rileggendo le visioni blakiane in termini junghiani è possibile rintracciare il motivo universale della morte-resurrezione dell’uomo quale struttura portante di ogni processo di trasformazione psichica.

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